第十八屆世界禪茶雅會在南京牛首山佛頂宮多功能廳舉辦

第十八屆世界禪茶雅會在南京牛首山佛頂宮多功能廳舉辦

9閱讀 2019-07-19 01:31 活動

清泉細酌巉巖上,佛窟同探紫翠間。

我亦無心話禪悅,銜花百鳥自飛還。

——南宋·韓元吉

南宋著名詞人韓元吉在游歷南京牛首山時,寫下了以上的詩句,生動地描述了牛首山的自然妙趣與佛國禪境。大詩人陸游曾經(jīng)稱贊韓元吉的作品是“落筆天成,不事雕鐫”,從這首《同葉夢錫趙德莊游牛首山》可見一斑。

? ? ? ?牛首山佛頂宮

千年之后,牛首山在世界范圍內(nèi)有了更崇高的宗教地位。2008年在對明代大報恩寺遺址的考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了一處地宮并出土一只鐵函。

根據(jù)碑文記載,地宮為北宋長干寺地宮,函內(nèi)藏有阿育王塔和佛頂骨舍利。2010年6月,佛頂骨舍利盛世重光,這是全世界僅存的一塊佛頂骨舍利,為佛教界至高無上的圣物。

左上?牛首山上矗立的佛頂塔

左下 佛頂宮內(nèi)的穹頂

右上?佛頂宮的摩崖石刻

右下?佛頂宮的石柱上刻著精美的紋飾

當(dāng)我們懷著虔誠登上牛首山,仰望佛頂宮的恢弘氣勢,仿佛置身于佛光普照之中,自然與人文景觀在這里交相輝映,盡顯禪意的靜美。頂骨舍利就安放于佛頂宮地下60米的舍利大殿內(nèi),試想在離佛祖最近的地方舉辦一場茶會……

第十八屆世界禪茶雅會7月14日在佛頂宮多功能廳舉辦,來自中國、日本、韓國、泰國、斯里蘭卡等近200位嘉賓與會。茶與禪的對話,不分國界,不分語言,跨越了時間與地理的限制,再一次的交流碰撞。?

? ?禪茶雅會在佛頂宮多功能廳舉辦,吸引了五國近200多位茶人參會

? ? ??現(xiàn)場茶人云集


都說茶禪一味,早在一千多年前的宋代,茶與禪就有了聯(lián)系。蘇東坡在茶聯(lián)中寫道:“茶筍盡禪味,松杉真法音?!备庇^的了解,是臺灣著名茶文化學(xué)者范增平在《茶道》專欄中寫到“茶的意境在于雅,禪的精神在于悟,茶承禪意,禪存茶中,把茶的內(nèi)在體驗用語言和藝術(shù)表現(xiàn)出來就是雅,而雅所蘊含的茶的無限‘真諦’需要‘吃茶去’?!?/span>


中日韓三國茶人代表向佛祖敬茶

老崔茶館的茶藝師們演繹《牛首問茶》


一句吃茶去,不僅將中國與世界聯(lián)系在一起,更催生了各國不同的茶道、茶禮和茶藝。通過中日韓三國茶人的現(xiàn)場演示,燒水煮茶的故事更像一場凈化心靈的奇妙之旅,借由一盞茶游弋在真、善、純、美的境界里,真真切切地感受什么是時間因茶而停下。


池州學(xué)院的同學(xué)們演繹《九華禪味》

韓國茶人演繹《冥想禪茶道》

日本茶人為四位中國茶友演繹日本茶道,所有的家具(包括屏風(fēng))、器皿都是從日本空運過來的


茶道文化起源于中國,南宋時期傳入日本和朝鮮,并演繹出不同的形式和內(nèi)涵。但無一例外,都是將泡茶、品茶上升為一種禮節(jié)、美學(xué)和意境,并與人的思想精神緊密聯(lián)系在一起。以茶參禪、以茶悟道,成為個人修為的重要手段。與茶相伴而來的是自然、清新、淡雅、閑適,皆為“渾厄世界所亟需”。


禪茶雅會現(xiàn)場的茶文化表演

梵舞《蓮心不染》

本次茶會由南京市對外文化交流中心、韓國國際禪茶文化研究會、南京老崔茶館主辦,南京正德茶文化研究院承辦。

? ? ???與會五國茶人合影留念

文_大宇

圖_宿蘭寧 張林芳 大宇

編輯_玖捌叁

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